الجود والاجواد في ماتورنا الشعبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اضع بين يديكم اخوتي اخواتي اصحاب المنتدي الراقي مقاله قراتها في الع الاول من مجلة الماتور ا

لشعبي اضعها بين يديكم

((((المولي خلق لجواد رمز الجوده == وخير المكارم في الوجود لجواد

اشتقت كلمة الاجواد في الترات والشعر حالشعبي من كلمة الجود ويقول الشيخ (الطاهر الزوي)

رحمه الله في مختار القاموس ( الجواد =السخي وتجمع اجواد واجاويد والجود بفتح الجيم

المطر الغزير وعين جؤود كتيرة الدمع اما في القاموس الرائد ( لجبران مسعود) فان الاجواد

ههي الاكرام وتجمع اجاويد

لكن كلمة (لجواد) في العاميه الليبيه تعني اكتر من دلك بكتير فهي كلمه جامعه لكل خصال الخير

وهي ليست الكرم ومايدور في فلكه بل هي تعني فيما تعني كل من يجود بماله ويحسن الي جاره

ولا يقابل الاساءه وقد يقاابلها في العربيه كلمة الخيرين الطيبين دوي النخوه والشهامه فالجود

بحر لاساحل له ولاتحده معان ملموسه بل هو الخير كله

يقول (الحسن بن مطير ) في رتائه (لمعن بن زائده) وهو رجل ععرف بالكرم والجود وقد

رتاه الكتير من الشعراء

الما علي معن وقولا للقبره === سقتك الغوادي مربعا تم مربعا

فيا قبر معن انت ااول ححفرة=== من الارض خطت للسماحة مضجعا

ويا قبر معن كيف واريت جوده=== وقد كان منه البر والبحر مترعا

بلي قد وسعت الجود والجود ميت === ولوكان حيا ضقت حتي تصدعا

فتي عيش في معروفه بعد موته === كما كان بعد السيل مجراه مرتعا

ولان الاجواد هم اهل الجود واصحاب المفاخر والشهامه والنخوه والشجاعه

واغاتة الملهوف والوفاء والعفو عند المقدره والحلم فان االاسلام الحنيف عندما

اشرقت شمسه علي الجزيره العربيه جب كل ما قبله الا هده المكارم والخصال

الحميده فابقي عليها وحسن بعضها وحرم كل مدموم لا يثصل بها وقد قال الرسول

عليه الف صلاة وتسليم (المرء علي دين خليله فلينضر احدكم من يخالل )

وفي الاجواديقول ايضا (ان من الناس مفاتيح للخير ومغالق للشر وان من الناس

مفاتيح مفاتيح للخير مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الالخير

علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه

فالاجواد هم مفاتيح الخير

هده ادا صفات الخيرين المتقين حيث يثبين لنا ان لجواد هم اهل البر كما دكرهم الله سبحانه

وتعالي في كتابه العزيز يقول الله تبارك وتعالي في سورة البقره

(ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة

والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه دوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والسائلين

وفي الرقاب اقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم وادا عاهدو والصابرين في الباساء

والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون)

والجود ايضا هو السعي مع صاحب الحق لاسترداد حقه وهو الجود بالوقت والراحه في سبيل

نصرة المظلوم واغاتة الملهوف وهو مع هدا الجود بالنفس لان الشجاعة من الجود يقول الشاعر

(يجود بالنفس ان ضن البخيل بها === والجود بالنفس اقصي عاية الجود)

ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام

(ان الله كريم يحب الكرماء يحب معالي الاخلاق ويكره سفاسفها)

ومتلما تتسابق االشعراء علي ابواب لجواد فان

(لجواد) يتسابقون علي توريت اعقابهم هده المكارم ولعل المتل الشعبي يؤكد دلك

(اختار لضناك خال)
كما يشير الي هدا المعني لشاعر محمود احميده ابومنيار اد يقول في احدي قصائده

وخلي خلاطك دوم في اطوال العنا === يقولو اختار الخال للجدعان

اما الشاعر ابراهيم عامر الزوي رحمه الله فانه يقول

عيالك اختارلهم ضني حنتهم === الانسان قبل مايربط يعد الحله

ولان العرق دساس و ( السيل له جره)

كما يقول الشاعر الشعبي ( عبد السلام بو جلاوي)

لجواد عرقهم حتي ان صارت جفه == يطول ف التري يصمد زمان طويل

السيل جرته في الارض ما اتخفي === وخلفة خيار الناس جرة سيل

وتمة قذاره تقول

اللي بني يعرض الساس ويرص الحجر شغل قوه

واللي عرف يعرف الناس اهل الشرف والمروه

وقد وردت كلمة لجواد في التراث الشعبي بصيغة الجمع ولا توجد ببصيغة المفرد

بل ان المفرد اشتق اسمه منهم فنقول ولد لجواد او اجوادي او بنت الاجواد نسبة الي الجمع

وقد ترد بالفاظ اخري تحمل تحمل نفس االمعني متل الاجاويد والمسامي والسمايا حيث وردت

هده المسميات في اكتر من من اتر شعري متل مادكره رجب بو حويش المنفي رحمه الله

في قصيدته الشهيره مابي مرض عندما قال ( مابي مرض غير فقد المسامي)

وعكس لجواد في الفقه الشعبي هو الاندال او الالياش كما تقال في جنوب وغرب ليبيا

والترات لم يغفل دكر الاجواد والخيرين فجعلهم قبلة الانضار والاسماع وعند مناقبهم وخصالهم

بل جعل الجواد واهله اساس الملك والرفعه في اي مجتمع فقيل

الجيده والجود ولجواد == تلات انداد === عمار بلاد === ان غابن عنها غاب الزاد

ولكن ماهي صفات الاجواد في الترات الشعبي ؟ يقول الشاعر عبد السلام بوجلاوي

امواير ولد الاجواد لك نوصفها == ان كان رافقك تلقي عليه دليل

وماهو الدليل ؟؟؟

ان حدت صدق وان كان عاهد وفي === ويشيل الصلايب فوق حمل تقيل

وان فيها برم بسياسته نصفي === وان خاضت وحاست حوسة البنتيل

تم مادا؟؟؟

لجواد في الكروب تبان بمواقفها == منين المعلق في نهار الشيل

معلاقه رقيق يطيح وين اتهفا === ان تمت الريح امصادره الرحيل

شديد عزم لايضعف ولا ايتهفا === ويصمد امام الدايلين يديل

وان دل لايحقد ولا يشفي === ويرحم ان جاه عزيز قوم ذليل

اما الشاعر لبعج بو عدوان رحمه الله فانه يصفهم قائلا

روس العرب هابه علي موالهم=== منين المعلق في نهار الشيل

اتقال في وجوه الخيل يموح اتقالهم=== يزابو علي لفخار راغب رغيبهم

واللي طاح شالوه وقتا اومالهم === في توامج النيران امصبي سبيبهم

وساعة ادراه الكبد يرسن اتقالهم === وقنو العدو مهدود من تصلبيبهم

وان قالو معاك اقوال يوفن اقوالهم === وروس العرب ممنون من طيب طيبهم

ويصفهم الشاعر فرج الشيخي في قصيده طويله منها

لو تتنتصح تسمع كلام الفاهم === وتاخد خبر الاجواد وموايرهم

اللي وين ما تبقي نزيل احداهم === تعيش في دلال وبالفخر تدكرهم

طعامة الخايف وين قاصد جاهم === وقولة يساره حجة اصغيرهم

ويحمو الخايف وين جا لجباهم === فزاعه ايفكوا الواعره موعرهم

علي اتر العصر ربي الجود عطاهم === علي كل حد صاعب اخشوش بحرهم

وفي قصيده رائعه الشهير حسن لقطع يقول

لو متت ما نرضي اوصاف زهيده === لجواد خيبولي كل نوع انريده

بحساب يوم رفقتهم سنين عديده === ورفقة الذيليه نهار اتشيب

بينهم مسافه واسعه وبعيده === الزينين للعفنين وايش ايجيب

لجواد لا رقيق النق نق غريده === اسباع الخلا منهم الناس اتريب

لا يبخلو لا يركبو القعيده ==== ايعيربك اللي منهم اتقول اعطيب

وفي قصيده اخري لنفس الشاعر اخترت منها هدا الدعا لهم

لجواد ما تريد تدوم خبت اخباتهم === مرض ايام يشافا اخري ينزاح

هون من ايهونهم وما يعتنيبهم === هانه علي هانه وقل ارباح

وبلغ مقاصدهم وقوي نصيبهم === بجاه من مع وحوش الخلا سياح

وفي هدا الصدد يقول الشاعر الشعبي عبد الله بن الروين

اتجيبن كبير الشان يابطون النسا === وتجيبن اكبار النفس والحمال

واتجيبن شداد النفس وابطال الوغي === ويحامو اللي خايف بكل افعال

واتجيبن تريس اسماح شيمتها الوفا=== وف الضيق تلقاهم ان ضاق الحال

واتجيبن اللي جياب لفخا ر والتنا === وحمول فوق من حمله الهن شيال

واتجيبن اجواد صحيح ماهم للغبا === شبيه بضنا شيحه اولاد هلال

وحتي في المنام ان جوك يلفالك زها === لجواد عز ما بعد لجواد رجال

ان غابو يغيب الخير ويغيب الهنا === الدنيا بلاهم طعما يبسال

ولولا ضنا الاجواد شيالة العنا === ما بالمحاسن تنظرب الامتال))))

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بنت الاجواد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عاشق العظمى
الله يخليك اخى الفاضل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سويسا
وفيكى بارك الله اختى الكريمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مروان 90

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» الأدب الشعبي وفنونه
» من مأثور الشعر الشعبي
» شكشوك للشعر الشعبي
» الأدب الشعبي وفنونه
» مسميات من التراث الشعبي