نبذة عن مدينة بنغازي

مدينة بنغازى

تاريخ المدينة

مدينة بنغازي تعتبر آخر حلقة في سلسلة من المدن المتعاقبة التي خضع لها حكم برقة في فترات مختلفة من تاريخها وكانت أولى هذه العواصم هي مدينة قورينا (شحات) التي تقع في الجبل الأخضر ثم قام الإمبراطور (دوقدليانوس) بنقل العاصمة إلى مدينة طوليماس (طلميثة) ثم حدث أن تدهورت المدينة خلال القرن السادس الميلادي فأصبـحت أبولونيا (سوسة) عاصمة لتلك المنطقة وفى عام 643 احتلت مدينة برقة المركز مركز العاصمة وأطلق اسمها على الاقليم كله ثم نرى بعد ذلك الحكام الأتراك وقد اختاروا مدينة بنغازي لتكون العاصمة على الإقليم.

يوسبريدس المدينة القديمة

أنشئ مدينة يوسبريدس جماعة أو مستوطنين من الإغريق ربما كانوا قادمين من قوريني أو برقة قامو بتأسيس المدينة وأطلقوا عليها اسم يوسبريدس في الفترة من 525 ق.م إلي 515ق.م ولهذا الاسم مدلولا عند الإغريق ربما يعنى أقصى الغرب
وكما إن له ارتباطا بمعالم الأساطير اليونانية. ومن المعروف إن هذه المدينة قد بنيت عند الطرف الشمالي لسبخة السلمانى فوق مرتفع من الأرض التي تعرف بإسم (مقبرة سيدي عبيد) ومع مرور الزمن نمت وامتدت نحو الجنوب الشرقي بجوار سبخة السلمانى وهي المنطقة المقابلة لمقبرة سيدي أعبيد. وأقدم إشارة لمدينة يوسبريدس هي في اثناء الحملة الفارسية التي بعث بها والي مصر الفارسي للإنتقام من مدينة برقة بعد مقتل اركسيلاوس الثالث عام 515 ق.م
حيث يذكر ان هذة الحملة الفارسية تقدمت حتى مدينة يوسبريدس. وأقدم قطعة للعملة أصدرتها هذة المدينة يرجع تاريخها إلى ما قبل عام 480 ق.م حيث يحمل أحد وجهيها نقشاً يمثل نبات السيلفيوم بينما تظهر على الوجه الأخر صورة دلفين.

وفى عام 414ق.م تعرضت يوسبريدس لحصار قوى من قبل القبائل الليبية ولم ينقذها منه الا اسطول إغريقي قدم للمنطقة بطريق الصدفة حيث اضطرته الرياح إلى اللجوءالى ميناء يوسبريدس.ما أخر الأحداث التي ظهرت فيها يوسبر يدس فقد كان عام 322ق.م حيث شاركت مع برقة في تأييد مغامر أسبرطى يدعى ثيرون يطمع في اقتطاع جزء من الأرض يقيم فيه ملكاً لنفسه ولكن قوريني وحلفائها من الليبيين تصدوا لذلك المغامر ومن يسانده وانتصروا عليهم وكان نتيجة ذلك أن دفعت مدينة يوسبريدس الثمن غالباً وأصابها الدمار.
أما عن التنظيم السياسي للمدينة فكان مجلس أعلى للقضاء ومجلس للشيوخ.

برنيق المدينة الثانية

بمرور الزمن أصبحت مياه سبخة السلماني تجف وتمتلئ بالطين والرمل للدرجة التي أصبحت معها غير صالحه للملاحة فتعذر بذلك اتصال يوسبريدس بالبحر فما كان من السكان الا ان انتقلوا إلى موقع اجر أكثر قربا للبحر. والموقع الجديد للمدينة كان يشغل المنطقة الوسطى من بنغازي الحديثة ابتداء من الميناء ناحية الشمال الشرقي حتى الفندق البلدي ومن مقبرة سيدي خريبيش ناحية الجنوب الشرقي حتى الملعب الرياضي القديم.
وبعد وفاة الاسكندر الاكبر سنة 323 ق .م وقعت مصر تحت الحكم البلطمي وبالتالي دخلت جميع المدن القورنيائية بما فيها يوسبريدس في تبعية مباشرة للحكم البلطمي طوال الفترة من 322 ق.م ألى 96ق.م

وأطلق عليها اسم برنيقي نسبة إلي الاميرة برنيكى زوجة بطليموس الثالث وارتقائها معه عرش مصر في عام 246 ق.م وأعتباراً من عام 96ق.م أصبحت برنيق تابعة للحكم الروماني وبنيت بالمدينة الكثير من المنشآت كما زينت أرضيات تلك المباني بفسيفساء رائعة أشهرها فسيفساء الفصول الأربعة وقد تم الاهتمام بالمدينة في أوائل العصر البيزنطي (القرن الرابع الميلادي ) وأصبح سكان المدينة يدينون بالمسيحية وقد عثر على بقايا كنيسة بها ترجع إلى القرن السادس الميلادي كما أن أحد أبناء المدينة أصبح حاكماً.

بنغازي والفتح الإسلامي

كانت المنطقة الواقعة بين مدينة الإسكندرية في الشرق وطرابلس في الغرب تعرف قبل الفتح الإسلامى ببلاد إنطابلس وتتبع مصر إداريا وكان بطريق الإسكندرية يحمل لقب بطريق مصر وإنطابلس وفى سنة 22 هجرية اتجه القائد عمرو بن العاص بعد أن فتح الإسكندرية غرباً نحو بلاد إنطابلس فلم يجد مقاومة تذكر من سكانها الذين صالحوه على دفع جزية قدرها ثلاثة عشر ألف دينار سنويا
وأصبحت بلاد إنطابلس (برقة) تنعم بالأمن والسلام وحرية ممارسة الطقوس الدينية أكثر من أي منطقة أخرى تحت السيادة الإسلامية و لذلك قال عنها عبدالله بن عمرو بن العاص: "لولا مالي بالحجاز لنزلت ببرقة فما أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها ".
عندما عاودت المدينه الظهور من جديد في اواسط القرن الخامس ميلادي على يد بعض التجار القادمين اليها من منطقة طرابلس تم استبدال اسمها بإسم مرسى بني غازي الذى ظهر إلى حيز الوجود لاول مره عام 1579 على خارطه قديمه رسمها جغرافي عربي اسمه علي بن احمد بن محمد الشريف من صفاقس بتونس نسبه إلى ولي صالح يعرف بإسم سيدي غازي كان ضريحه فوق ربوه داخل مقبره سيدي أخريبيش .

المدينة العثمانية : انقسمت هذه الفترة إلى عهدين حسب تحديد المؤرخين:

العهد العثماني الأول 1638 – 1711 م :

بداية هذا العهد 1638 م أو قبل ذلك بقليل ، وفيها عادت الحياة لمدن شمال برقة بسبب جماعات المسلمين النازحة من الأندلس والتي في 1637 م أقاموا في بنغازي ، وقاموا بتشييد قلعة يتحصنون بها تقع عند رأس شبه الجزيرة التي امتدت فيما بين البحر وسبخة السلماني في مواجهة رأس جليانة من الجهة المقابلة
ولكن الأندلسيين هجروا المدينة ما بين عامي 1638 – 1639 م وبالتالي تقدم العثمانيون بقيادة محمد باشا الساقزلي لاحتلال المدينة ، وأتم بناء القلعة بها ، واستقر العثمانيين بالمدينة دون أي مقاومة من أهلها .

في تلك الفترة كانت المدينة مجرد مرفأ بحري ، وفي سنة 1640 م انتقل المركز الإداري والسياسي إليها
ولكن في وقت لاحق حدثت ثورة بالمدينة وتخلصت من الأتراك وبهذا نجد أن أول المباني في هذا العهد كان ذو طابع عسكري وإداري ولكنه لم يدم طويلا وانتهى بثورة الأهالي .
استعاد العثمانيون المدينة في 1656 م ، واستمر الطابع الغالب للمدينة عربي ، فلا نجد في عهد الأتراك أي عمل حضري أو معماري ذا شأن ، رغم كونها عاصمة سياسية واقتصادية وثقافية للاقليم الواقعة به . في عام 1711 م انتهى العهد العثماني الأول ولم تكن المدينة أكثر من مكان ذو وظيفة إدارية خاضعة للاتراك.

مرحلة العهد القرمانلي 1711 – 1835

كان قيام الدولة القرمنلية ثورة اجتماعية وسياسية على المفاهيم والأوضاع السائدة في ذلك الوقت
وأهم الأحداث التخطيطية المعمارية في تلك الفترة هو إنشاء جامع العقيب ، كما أشير في تلك الفترة إلى المدينة بأنها عاصمة لإقليم برقة ، وهي أول إشارة صريحة لتزعم بنغازي لمدن برقة .

رغم كون ميناء المدينة هو النقطة المؤسسة لها إلا أنه لم يكن يتسع إلا للمراكب الصغيرة ويقال أنه كان يرى الكثير من الآثار المبعثرة داخل المدينة التي يعمل السكان على تحطيمها وبناء منازلهم منها بعد خلطها بالطين ، وكان منزل ( البي ) لا يختلف عن باقي المنازل من حيث الطراز المعماري غلا أن سطحه المقابل لجهة المدينة زود بتسع فتحات ركبت بها المدافع ، وهذا التشابه في المنازل دليل على أن تخطيط المدينة قام به سكانها الأصليين ، أما الإدارة الحاكمة فقد كانت عاجزة عن أي دور تخطيطي أو عمراني أو إنشائي ذو أهمية للمدينة .

حجم المدينة في تلك الفترة كان يسع 5000 نسمة ، نصفهم على الأقل من اليهود ، وكانت المدينة لا تزال تتأرجح بين كونها مدينة أو قرية كبيرة ولكن أكثر ما ميز معالمها في ذلك الوقت الاكثار من استخدام المكان الديني ، وهذا يعكس بدء تحول حضري نحو العلم والتدين ، فأنشئ في 1820 م جامع الحدادة وألحقت به مدرسة قرآنية ، وهذا الجامع لم يكن هو البداية ، فتاريخ بناء الجوامع بالمدينة أقدم من ذلك بكثير ، ففي 1770 م بني جامع شلوف الصغير ، كما شيدت أول كنيسة للفرنشسكان عام 1817 م ، وكانت عبارة عن حجرة في القنصلية الفرنسية .

كانت المساكن مبنية من أحجار خشنة غير متساوية ذات طابق واحد لم تتحمل مواسم الأمطار ، ونتيجة لسقوطها وتحولها إلى خرائب بامتزاجها بمياه الأمطار كانت الشوارع المتراصة والمتداخلة تصبح أكوام من الطين ومجموعة من المستنقعات تمثل كم كبير من حجم المدينة ، ولم تزداد عدد المنشآت في هذا العهد ولم تتسع الرقعة المبنية بشكل واضح ، ولكن اتسمت المدينة بانقسامها إلى أحياء ذات انتماءات وطنية ، ووجد حيين مهمين يشغلان مساحة كبيرة من المدينة وهما حي الكراغلة وحي الأهالي ، وهذا يبين التفكك الاجتماعي الذي صاحب نمو المدينة .

العهد العثماني الثاني 1835 – 1911 م :

أصبحت المدينة بلا حكومة بعد مغادرة القرمانليين حتى وصل الأتراك عام 1835 م ، ويقال أن أكثر ما يميز المدينة ي تلك الفترة كان ضريحين لاثنين من المرابطين ذات معالم غير واضحة وطلاء مندثر تماما ، والقلعة المقامة على الساحل وكانت عبارة عن شكل مربع تحيط به من كل جانب أبراج دائرية .
كما وصفت المدينة بالنظافة ووجود 1200 منزلا ، وارتفعت المباني لأكثر من طابق واحد، وتراوح تعداد السكان ما بين 10 إلى 12 ألف نسمة .

أصبحت بنغازي ولاية قائمة بذاتها وسميت ( ببنغازي متصرفليك ) وكان أول حاكم عثماني أرسل لها هو خليل باشا الذي حكمها مدة خمس سنوات ، ويرجع له الفضل في إعطاء المدينة الصبغة الحضارية ، ومن الأعمال المهمة التي نجدها ضمن فترة حكمه هو تقسيم بنغازي إلى اثنتي عشر محلة وكانت كل محلة ذات تعداد سكني منفصل .

كما نجد توزيع فريد لمدارس الحقت بمساجد تلك المحلات لكي تغطي الاحتياجات التعليمية بمستوى متساو لكل المحلات .
في عام 1889 بدء من وضع دراسات وتخطيطات لمشروع مهم على يد رشيد باشا وهو قصر البركة العسكري الذي يتسع لإيواء ما يزيد عن 5000 جندي ، وهو قصر محاط ومسور ويحوي مسجد وسوق ومساحات خاصة بالتدريب العسكري.
وآخر عمل قام به رشيد باشا هو أول خط سكك حديدية يصل بين رصيف الميناء والبركة في 1894 م ، واستعمل لنقل الملح من الملاحات القريبة والمحيطة بالمدينة إلى أماكن تجميعها

كما استعمل الخط في نقل مواد البناء المستوردة لبناء القص العسكري . وبعد ذلك نجد تطور في ارتفاعات المباني ، وتم إنشاء مبنى البلدية المكون من 3 طوابق ، واهتم بالميناء حيث أقيم أول رصيف صناعي . وتعداد المدينة في تلك الفترة كان 15 ألف نسمة 4/3 من الأهالي و 4/1 من الزنوج الذين سكنوا أكواخ بمنطقة الصابري
كما يذكر أن أهالي المدينة امتلكوا بساتين واقعة خارج حدود المدينة بمنطقة ظهير بنغازي . في منتصف عام 1895 وحتى بداية 1896 استمر العمل في بناء معسكر البركة والمسجد العتيق كما بنى الطاهر باشا مسكن خاص له يقع بين منطقتي البركة والفويهات .
في عام 1906 شب حريق كبير في سوق الظلام تسبب في كارثة اقتصادية ، وفي عام 1908 أنشأ بنك روما فرع له بالمدينة وكان بداية توافد الإيطاليين إلى المدينة ، واستمر حكم الأتراك للمدينة حنى تم الغزو الإيطالي للبلاد في 1911م.

[u]

بنغازي المدينة الحديثة
التخطيط التنظيمي الأول 1914
بدأت الدراسات الأولى لمخطط التوسع والتنظيم سنة 1912 بعد الاحتلال الايطالي ، في هذا المخطط تمت المحافظة على الحي العربي القائم في المدينة وتم احترامه بكل خصوصياته وتراثه المعماري التخطيطي. راعى الزيادة العددية ، واستثني منطقة الأسباخ والمستنقعات فبدأ الحي العربي في المخطط الجديد محاطا بالأحياء الجديدة المخصصة لسكن الأوربيين بوسط المدينة ، ابتدأ المخطط بالنسبة للحي الأوروبي الغربي من ميدان البلدية في مركز المدينة ليمتد الشارع الجديد ويصل حتى ميدان الملك وسمى بشارع روما ، ويوجد شارع آخر أقدم منه وأكبر منه هو شارع جادة إيطاليا وهو يصل حتى بدايات منطقة سيدي حسين حيث يتقاطع مع شارع الملكة، وهو موازي لشارع روما وهكذا تم الحصار والإحاطة بالحي العربي القديم مرورا بالسوق القديم (الفندق) الفراغ المتروك في الجانب الواقع بين شارع الملكة وقرية سيدي حسين تم تخصيصه لمباني سكن حكومية .

المخطط يترك الأراضي غير المبنية للأغراض التالية :
-منطقة للصناعات الخفيفة .-منطقة حرة يحدد مستقبلا الغاية منها .
-منطقة مخصصة لتوسع الحي العربي .
-أرض أخرى مخصصة للحدائق والتي تنتهي حيث المستشفى العسكري الذي يعرف الان بمستشفى الجماهيرية حيث بدايات منطقة الصابر ى.ويوجد شريط من الأرض واقع بين الميناء ومقبرة سيدي خريبيش خصص للمباني الحكومية ولمباني إدارة المدينة وبها أيضا منطقة سكنية تطل على البحر وتحتضن شارع روما
وأيضا منطقة رأس جليانه الواقعة بين البحر وسبخة المنقار ، خصصت في أحد جانبيها للمباني السكنية والجانب الآخر خصص كمنطقة صناعية لصناعة الملح . وحي سيدي حسين وجدت على جانبه محطة للقطارات بمختلف فروعها .

ركز الإيطاليون اهتمامهم بالميناء لأنه كان لواصل بين المستعمرة والوطن ولهذا ومنع مقترحين :
-الأول اهتم بتطوير الميناء الداخلي والتأكيد على الرصيف العثماني الموجود مع وضع رصيف يقابله في رأس جليانه .
-الثاني اهتم بتطوير الميناء الخارجي وإبقاء الميناء الداخلي .
اهتم الإيطاليون بمباني الخدمات فوجد مباني خدمات البريد والتلغراف ، واهتموا أيضا بالطرق المعبدة .

تم البدء في أبحاث حول بنغازي لمحور 12 كم تحت إدارة مكتب الأشغال ، تم من خلاله اعتماد مياه الآبار في منطقة الفويهات ، وأنشئت الخزانات فوق الأرض ووضعت في جليانه ، وحفرت أنفاق لتجميع المياه تحت السطح ومدت مواسير مياه زودت بمضخات في البركة ومدت حتى بنغازي ، أما فيما يتعلق بالصرف فقد اعتمد نفس النمط السائد بالمدينة وهو الآبار السوداء .

مناطق سكن العرب لم يكن هناك أي اهتمام بتطويرها ، ولكن تم تقييم تصميم المنازل والإسكان عامة أثناء الفترة الأولى من الاستعمار واستمر نمط استخدام الأقواس على جانبي الشوارع الرئيسية للمدينة أثناء الاحتلال الإيطالي ليوحدوا واجهاتها .
تصميم الحي الأوربي كان دقيق التفاصيل ، بدءوا وضع المخطط من ميدان البلدية بمرونة معمارية أعطت تناغم ما بين العتيق في المعمار الإسلامي والمصمم من سكانها وبين ما صمموه في الجانب الآخر من الميدان .
وانقسمت مساكن الحي الأوربي إلى قسمين مساكن للموظفين وأخرى للعمال ، مساكن العمال كانت أقل مساحة وأكثر اقتصادا .

بموجب الإحصائيات الإيطالية سنة 1914 أنه كان بمدينة بنغازي ما يقرب من 3000 منزل يسكنها قرابة 17 ألف مواطن ، كما وجد بالمدينة 100 شارع و 45 زقاق ، وبلغ مجموع لمبات الغاز التي أضاءت المدينة 492 لمبة .
كان هناك 3 ميادين كبيرة ( ميدان البلدية – ميدان سوق الحشيش – ميدان الفندق القديم ) .

المخطط الفاشستي 1930

مدينة بنغازي (الإيطالية) من أوائل أربعينيات القرن العشرين
قصر الحاكم و المنارة هي المباني المهيمنة في التخطيط بارتفاعها الواضح ، المدينة بين البحر وسبخة السلماني تمتد في المخطط على شكل مستطيل من الشرق إلى الشمال الغربي ومن الغرب إلى الجنوب الغربي على شكل جزيرة لسان خريبيش ، وهي مسطحة تخلو من الانحدارات عدا الجزء الواقع بين الميناء ومرتفع سيدي خريبيش . المدينة ما زالت تحتفظ بطابعها المحلي فيما يتعلق بواجهات المباني التي تمتاز بالأبواب الخشبية .

ميدان الملك كان نقطة مهمة تمتد مع جادة إيطاليا حيث يوجد على جانبيه قصر الحكومة وقصر الحاكم ، وعلى الجانب الأيمن بنك إيطاليا والمحكمة وتمتد الجادة مع عدد من المباني الأخرى مثل مقر ساحة التدريب ومقر الإدارة المختصة بالرياضة ، وتستمر الجادة حتى تصل إلى بوابة سور مدخل المدينة ، بعد البوابة نجد محطة السكك الحديدية وفي مقابلها المنطقة المخصصة للصناعة ( المنطقة الصناعية ) ، تليها مقبرة سيدي حسين القديمة ، وراء المقبرة نجد حي سيدي حسين ويوجد على اليمين منه مبنى محطة الراديو بعد ذلك حي سيدي داوود ثم منطقة البركة .
شارع روما يبدأ من ميدان الملك ، وعلى امتداد الشارع توجد محلات بأقواس ذات طراز عربي تنتهي بميدان البلدية القديم ، وبني مبنى جديد للبلدية في موقع المبنى القديم ، ويعتبر ميدان البلدية الحد الفاصل بين الحيين ويتفرع منه شارعين ، الأول شارع سوق الظلام والثاني هو شارع مرجريتا .

في المخطط التنظيمي لعام 1930 ، فكرة البناء المعماري تقوم على الانتقال من مفهوم مركزية المنزل إلى نمط حديث أكثر اتساعا الهدف منه وضع مخطط المكان بطريقة منظمة ، وظهر صدام في حركة البناء للمفاهيم المختلفة للحضارات الخاصة بالمدينة والبيئة ، ومن مظاهر هذا الصدام وجود مدرستين في بنغازي ، المدرسة الأولى كونها الشباب بمفاهيم متطورة قائمة على تبسيط الشكل الخارجي ، والثانية كلاسيكية قائمة على زخرفة المبنى .

أوجد النظام الفاشستي طابع خاص في الإنشاء داخل المدينة ، أما واجهات المباني فكانت تقليد للمباني الرومانية وهو الارتفاع بالواجهة والإحساس بقيمة المبنى ، مع التأكيد على اتساع المسافة بين كل عمود وعمود بدون استخدام للأقواس ، ويكون هناك عوارض حاملة بين الأعمدة المنخفضة وهي عوارض مستقيمة
المخططين والمهندسين الفاشست أكدوا على عدة نقاط في تخطيط المدينة أهمها اتساع رقعة الأرض المسكونة بالمدينة ، كما ركزوا على الأعمال البحرية باعتبار البحر وسيلة اتصالهم بالعالم ، ولهذا أنشأوا ميناء جديد في غير موقع الميناء القديم على أن يدخل جزء منه في المخطط الجديد سنة 1914 ، ومن هنا ارتبط اسم المدينة بالميناء "مرسى بني غازي " ، وهكذا زادت الوظائف بها فزاد حجمها وبوجه خاص موقعها ، الضوابط الطبيعية لا تحدد الحجم الفعلي للمدينة في فترة محددة .

تأكيدا من الإيطاليين على العلاقة بين المباني الدينية وحياة المدن أنشئت كنيسة في منطقة البركة التي تحوي 3000 وحدة سكنية ، وكانت هذه الكنيسة أول بناء ديني إيطالي في مدينة بنغازي منذ الاحتلال ، ثم أنشئت كاتدرائية ضخمة مطلة على شاطئ البحر في المنطقة الواقعة بين جادة إيطاليا وشارع دي مارينو ، كان ارتفاع صليبها فوق القبتين 44 م من مستوى سطح البحر ، بالنسبة للجانب الإسلامي ، اقتصر عمل الحكومة الفاشستية على إعادة إصلاح المساجد الثلاث الكبيرة بالمدينة ، وهي الجامع العتيق وجامع عصمان وجامع هدية.

ارتبطت الرموز المعمارية بالدين وكان التعليم استخداما ملتصقا بخدمات الدين وبالذات في بدايات القرن ، فكان هناك مجموعة من المدارس الإيطالية لكل المستويات التعليمية ، وكانت تقع في مناطق بعيدة عن الضوضاء والتلوث .
في هذه المرحلة من التخطيط فتحت مدرسة لليهود ، وكانت تستخدم أيضا كعيادة صحية للجالية اليهودية ، وموقعها كان بجانب المعبد اليهودي بالقرب من ميدان البلدية .

[

مخطط المدينة بعد الحرب العالمية الثانية
بناية جمعية الدعوة الإسلامية حيث تتخذ عدة شركات منه مقرا لها .
أثناء الحرب العالمية الثانية عانت المدينة أكثر من غيرها من مدن شمال افريقيا حيث تعرضت لدمار وخراب شبه كاملين، ولم يطرأ على الوضع من جديد خلال الاحتلال البريطاني وظهرت أولى الخرائط للمدينة بعد الحرب عام 1957، وقد استعادت أبعادها قبل الحرب بعد 20 سنة من الركود، ولم يبدأ التطور في المدينة إلا بعد إعلانها عاصمة ثانية لليبيا .

خلال السنوات الأولى لفترة ما بعد الحرب كان مركز المدينة يشكل العنصر السائد مشتمل على الجزء الأكبر من العمران الحضري وكانت ذات قدرة على تلبية احتياجات سكانها ولكنها بدأت تعاني من مشكلة توزيع استعمالات الأراضي بسبب اكتشاف النفط والازدهار الاقتصادي الذي ترتب عليه نمو مفاجئ لمركز المدينة تعذر معه التحكم فيه .

استهدف المخطط الشامل للمدينة عام 1966 إعادة تنظيم وظائفها من خلال تجميع الأنشطة الإدارية والتجارية والمتعلقة بالأعمال في منطقة أعمال مركزية تقع بين الأرض المستصلحة لسبخة السلماني والشاطئ المجمل للبحيرة . نظمت شبكة الطرق وفق نمط شعاعي مركزي بعدد من الطرق الدائرية والإشعاعية الرئيسية إضافة إلى طريق دائري داخلي يحيط بمنطقة الأعمال المركزية .

عمل المخطط على توزيع استعمالات الاراضي، و درس استعمالها الراهن، فوجد ان:
1. الاستعمال السكني :
أوسع الاستعمالات انتشارا في المدينة ، وهو بالغ التنوع من حيث عدد من الخصائص نتيجة ارتباطها بتطور المدينة عبر السنين تختلف المناطق السكنية عن بعضها من حيث النمط والتنظيم وحالة المباني وغيرها من الإنشاءات والكثافة ومدى توفر المرافق الاجتماعية ومدى توفر شبكات البنية التحتية الأساسية .
يتوزع الاستعمال السكني على المدينة أما بمفرده أو مختلط باستعمالات أخرى . في الأجزاء القديمة للمدينة تتصف المناطق السكنية بنسيج حضري متواصل مع انتظام معظم الحدود، قطع الأراضي فيها غير منتظمة الشكل عادة متسببة بشبكة طرق غير منتظمة . وفي البركة التي يعود إنشائها إلى ما قبل الحرب العالمية الثانية تتكون المجاورات من وحدات سكنية متعامدة التنظيم ومختلفة التوجيه .
يمكن تقسيم الرصيد الإسكاني إلى 4 أنواع نسبية هي : الفيلات ، الشقق المتواجدة في العمارات السكنية منخفضة الارتفاع ، والشقق المتواجدة في العمارات السكنية المرتفعة ، والحوش وهو يشكل أقدم أنواع المساكن الخاصة بعائلة واحدة .

2. الاستعمالات التجارية والاقتصادية والصناعية :
إلى جانب منطقة الأعمال المركزية تتمتع " المدينة " بعنصرين هامين هما : السوق المركزي والفندق ونذكر السوق المركزي بالأسواق الشرقية التقليدية بممراتها المسقوفة وحركتها التجارية المزدحمة، والفندق كان في الماضي سوقا للماشية وتحول اليوم إلى سوق يومي للمواد الغذائية وغيرها من مواد البقالة وهو يقع عند إحدى نهايتي السوق المركزي، بصفة عامة المناطق التجارية موزعة بغير انتظام على المدينة .

لا يمثل النشاط الصناعي جزء كبير من الأراضي في بنغازي حيث أنه من المحظور إقامة أي صناعات تتسبب في الإضرار بالسكان أو البيئة داخل منطقة المدينة .
أما الأنشطة الصناعية الصغيرة كالورش والمخازن الصغيرة فتتوزع في أماكن مختلفة من المدينة وفي الطوابق الأرضية للمساكن الخاصة والعمارات السكنية .
و استمر استعمال هدا المخطط الدي وضعته مؤسسة دوكسياديس حتى ثورة الفاتح التي عملت على تطوير المدينة من جميع النواحى و التأكيد عليها كثانى عواصم الجماهيرية وأطلق عليها اسم البيان الاول حيث تم إلقاء أول بيان لثورة الفاتح من سبتمبر فيها.

مناطق بنغازي كالاتي:
وسط البلاد - بنغازي- سيدي حسين- جليانة- الصابري- الليثي - الماجوري - الوحيشي - حي السلام- الفويهات الغربية- طابلينو- السلماني الشرقي- السلماني الغربي- البركه- الرويسات- بوهديمة- حي الدولار- حى الحدائق
[تحرير] السكان
سكان بنغازى من مختلف مناطق ليبيا وعددهم 800 الف او يزيدون اضافة إلى العمالة الاجنبية الكبيرة العدد

الثقافة
يعتبر الكثيرين أن مدينة بنغازي هي العاصمة الثقافية في ليبيا لكثرة الأنشطة الثقافية والفنية والعلمية بها مقارنة بباقي مدن الجماهيرية الليبية ،وهي مقر أول جامعة ليبية أنشأت في فترة الخمسينيات من القرن العشرين وعرفت باسم " الجامعة الليبية " وتعرف حاليا بجامعة قاريونس.

السياسة
تعتبر بنغازي مدينة ناشطة سياسية وهي تعتبر عاصمة اقليم برقة في العهد الملكي . شهدت بنغازي عدة "أحداث عنف" كان اخرها 17/2/2006 و أيضا احداث يناير 1964
شهدت بنغازي عدة حوادث منها اصابات عدد من أطفالها بفيروس الايدز في مستشفي الأطفال بالمدينة بعد حقنهم عمدا . ومنها ايضا اسقاط طائرة مدنية في نفس تاريخ سقوط طائرة لوكربي ديسمبر 1992 وشدة غموض هذه القضية .

المواني و المطارات

ميناء بنغازي البحري
مطار بنينه
شخصيات مهمة من المدينة
الملك الراحل محمد أدريس السنوسي ملك ليبيا الشرعي
الاستاذ منصور رشيد الكيخيا حقوقى تولى العديد من المناصب الهامة من اهمها وزير للخارجية و رئيس مجلس الامن بالامم المتحدة وكان من الشخصيات المستقلة محاور وناشط في الحقوق المدنية
الحاج سالم سويكر من نشطاء الحركة الكشفية بليبيا و العمل التطوعى بصفة خاصة له الكثير من المواقف التى تشهد له بذلك
رئيس الوزراء ووالي برقة السابق حسين مازق توفي سنة 2006
الحاج على عبدالقادر الهونى مواليد بنغازى 1881 وتوفى بها 1970 من تجار مدينة بنغازى اوائل العشرينيات من القرن الماضى و من أشهر موردى الفخار من إيطاليا وتونس في ذلك الوقت كانت مغازته بفندق بن غربال و اعتزل العمل الحر في بداية الخمسينيات
الشاعر أحمد رفيق المهدوي شاعر وعضو البرلمان الليبي توفي سنة 1961
المربية الفاظلة الاستاذة عائشة سعيد زريق أول امرأة ليبية في مجال الارشاد الزراعى عضو فعال و مؤسس في جمعية النهضة النسائية شاركت في الكثير من نشاطات الجمعية داخل و خارج ليبيا
الاديب و الناقد سالم الكبتى
الكاتب والصحفي عمر فخري المحيشي توفي سنة 1942
الاستاذ حسني شمبش مدير جهاز المدينة القديمة ورئيس النادي الاهلي بنغازي
على رجب السلاك ( بنغازى 1923-2001 ) من أشهر رجال الاعمال في بنغازى في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية عصامى وذا مواقف شجاعة ونبيلة اشهرها موقفه من احداث الطلبة 1964 أثر الهجرة عن ارض الوطن نهاية السبعينيات وعاد اليها اواخر الثمانينيات حيث توفاه الاجل في المدينة التى احبها و احبته
محمد افتيتة من وجهاء مدبنة بنغازى و وقد شغل لفترة طويلة مدير للسجن القديم الذى سمى بدار افتيتة كذلك السجن القديم بمدبنة درنة
القاضى الشاعر عبدربة الغناى
القاضى الشاعرابراهيم الهونى مواليد بنغازى 1907 توفى سنة 1967

زائر

مشكورة علي مجهودك الرائع

مشكورة اخي سندريلا

حضوركم أسعدنى

أرق تحية

مشكوره بارك الله فيك

الســـــــــــــــلام عـــــــــــــــــلـــــــيـــــكـــــــم
بــسم الله الـــــــــــــــــــرحــــــــــــــــمـــــــــــــــن الـــــــــــرحـــــــــــــــيـــــــــــم

زليتن هي مدينة ليبية تقع بين مدينتي الخمس غربا و مصراتة شرقاَ، و تطل على البحر المتوسط.

محتويات [إخفاء]
1 أصل التسمية
2 الموقع الجغرافي
3 التركيبة السكانية
4 الجانب الثقافي و الفكري
5 التعليم
6 الموارد و الثروات
6.1 الزراعة
6.2 الصناعة
6.3 السياحة
6.4 الأعمال المصرفية و تجارة المجوهرات
6.5 المشاريع النامية في المدينة
7 انظر ايضا
8 وصلات خارجية

[عدل] أصل التسمية
تكتب زليتن وكتبت في بعض الأحيان "زليطن"، وترجع بعض المصادر أصل التسمية إلى ظل التين حيث يعتقد أن المدينة كانت تشتهر من قديم الزمان بشجر التين وكانت منطقة عبور للقوافل فكان دائما مكان للراحة واللقاء بين القوافل فكان يقال نلتقى بمنطقة ظل التين وحرفت حتى أصبحت ظليتن والغريب ان من المفترض اذا كان هذا الكلام له اصل من الصحة ان تكتب ظلتين وليس ظليتن، وكل ما هنالك ان البعض وجدها مكتوبة في بعض الوثائق المتأخرة هكذا ظليتن فتوهم هذا الامر[بحاجة لمصدر] ولم يكلف نفسه العناء بالبحث عن اصل كتابتها في العهد العثماني الاول وحتى عهد الأسرة القره مانلية او ما قبل ذلك و في الوقت الحاضر أصبحت زليتن وهناك آلاف الوثائق في المدينة كتب اسم المدينة فيها هكذا يزليتن وكتبت في بعض المخطوطات يوزليتن وفي البعض الاخر "يازليتن" بإشباع حركتي الضم والفتح وهو قليل وفي الفترة المتأخرة من الحكم التركي وخصوصا في الوثائق الصادرة من الجهات الرسمية الحكومية كتبت ظليتن ويعتقد ان السبب هو ان المدينة في هذا العهد كانت تتبع قضاء مصراتة ولا يخفى عن البعض أن سكان هذه المنطقة - مصراتة - يكتبون الزاي المفخمة ظاء مشالا وهم ينطقون حرف الظاء زايا مفخمة أي كنطق أهل مصر لحرف الظاء وبهذا يتبين لنا أن حرف الزاي في كلمة يزليتن هو زاي مفخمة وهو مشهور حتى في اللغة الأمازيغية. بني يصليتن (أو يزليتن) من فروع قبيلة مغراوة وهم عند نسابة زناتة بنو يفرن بن يصليتن بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن جانا، وإخوته مغراوة وبنو يرنيان وبنو واسين، والكل بنو يصليتن او يزليتن. ورأى ابن خلدون في هذه الزاي أن تكتب صادا في وسطها نقطة، وتوجد مخطوطة في دار الكتب المصرية تحت رقم 10956ح بخط الشيخ عبد الواحد الفطيسي يعود تاريخها إلى ما قبل أربعة قرون وهو من أعيان زليتن كتبت فيها كلمة زليتن أكثر من عشرين مرةهكذا(يزليتن).

[عدل] الموقع الجغرافي
تقع مدينة زليتن في الجهة الغربية من ليبيا من جهة الشمال، وتطل على البحر الأبيض المتوسط بساحل طوله 65 كيلو متر و هي تبعد عن طرابلس العاصمة 157 كيلومتر شرقا وتتمركز على سبخة من جهة الشمال بمساحة تزيد عن ثمانية كيلو متر مربع، تحدها من الغرب مدينة الخمس ومن الجنوب تحد في تراب بني وليد، ومن الشرق مدينة مصراتة.

[عدل] التركيبة السكانية
التعداد السكاني للمدينة يقدر بحوالي [بحاجة لمصدر]200000 نسمة تغلب عليها فئة الشباب من ذكور و إناث و فئة متوسطي العمر من ذكور وإناث وتقل نسبة الذكور من فئة كبار السن. المنطقة الساحلية في المدينة هي الأكثر تعداد للسكان رغم أن تعداد الأفراد القاطنين بالقرب من البحر أقل عنه في القاطنين في البر بعد ذلك.

[عدل] الجانب الثقافي و الفكري
عرفت مدينة زليتن في جوانب فكرية عدة أهمها الجانب الديني الذي كان يرتكز في انتشاره على منارات تحفيظ القرآن، وحلقات دروس الفقه والحديث. و من أهم هذه المنارات منارة عبد السلام الأسمر ومنارة البازة في حي البازة، ،ومنارة السبعة في منطقة السبعة الواقعة خارج مخطط المدينة .

من أهم وجوه الجانب الثقافي و الفكري للمدينة

الشيخ عبد السلام الأسمر
الشيخ أحمد الباز
الشيخ رحومة محمد الصارى
الشيخ ميلاد علي الشويرف
الشيخ منصور أبوزبيدة (من كبار علماء ليبيا تخرج من جامعة الزيتونة بتونس ،متمكن من الفقه المالكي و عقائد الإسلام واللغة العربية والتزكية والفلك ،من أقرانه الشيخ الطاهر بن عاشور)
الشيخ أبو بكر حمّير
الشيخ محمد المدني الشويرف
الشيخ محمد الهادي محمود انديشة
الشيخ بشير الصاري
الشيخ بشير بن نجي (أحد أهم مدرسي القرآن في زاوية عبد السلام الأسمر)
الشيخ علي اجوان (فقيه مالكي مخضرم وعالم بالعقائد واللغة )
الشيخ علي محمد الصاري
الشيخ محمد الصفراني
الشيخ إمحمد منصور البكوش
الشيخ محمد إمحمد البكوش (قاضي زليتن لعدة سنوات من العهد الإيطالي بليبيا)
الشيخ بشير المحجوب
الشيخ محمد أحمد بن سعيد أبوحجر
الشيخ أحمد الشارف (شغل منصب القضاء بالمحكمة العليا وهو شاعر معروف على صعيدالوطن العربى )
الشيخ الدكتور عبد الحميد علي أبومداس
الشيخ الدكتور محمد مصطفى صوفية
الشيخ محمد سالم الشويرف ( من خريجي الأزهر )
الشيخ فرج حرير من علماء الأزهر الشريف درس في زاوية الأسمر الفقه وأصوله
الشيخ المجاهد مختار عبد القادر جوان درس القرآن بزاوية الشيخ وكان شيخا للطريقة العروسية وسجنه الطليان لمدة 8 سنوات سجن فيها مع الشيخ ارحومة الصاري والشيخ عبد الرحمن حكومة
ابنه الشيخ امحمد مختار جوان كان مديرا للمعهد الأسمري بزليتن ثم وكيلا للجامعة الإسلامية بالبيضاء

[عدل] التعليم
يوجد بالمدينة العديد من الكليات و هي :

الجامعة الأسمرية للعلوم الإسلامية {مؤتمر زليتن المدينة / محلة الشيخ}
كلية الاقتصاد و العلوم السياسية (فرع من كلية الإقتصاد جامعة المرقب) {مؤتمر زليتن المدينة / محلة المنطرحة}
كلية القانون {مؤتمر المنارة / محلة أبورقية }
كلية طب الأسنان {مؤتمر المنارة/ محلة أبو رقية }
كلية الآداب والعلوم {مؤتمر شهداء كعام/ محلة القصبة }
كلية المعلمين (مؤتمر سوق الثلاثاء / محلة القاعة )
معهد صقر لرخص قيادة الحاسب الالي الدولية { مؤتمر زليتن المدينة /محلة الشيخ }
المعهد العالي للكهرباء زليتن المدينة

[عدل] الموارد و الثروات

[عدل] الزراعة
تحتوي زليتن على مناطق زراعية مهمة على مستوى البلاد ككل خاصة منطقة الدافنية و كعام حيث المزارع المنظمة و المخطط لها أبان الإستعمار الإيطالي ، ومنطقة إزدو حيث يوجد بها مشرروع زراعي وحيواني كبير .

تشتهر زليتن بوفرة أشجار النخيل، مما يعتبر أحد أهم مصادر دخلها الزراعي و الذي يغطى انتاجها العديد من المدن الليبية جنبا بجنب مع مناطق أخرى كفزان وهون ، كما أن زراعة أشجار الزيتون و اللوز و الكرم مزدهرة خاصة في ( البر ) جنوب زليتن على حدودها مع بني وليد

[عدل] الصناعة
يوجد بمدينة زليتن أكبر مصنعين لإنتاج الإسمنت في ليبيا، بقدرة تم تحديدها بأربعة خطوط إلى ستة بالإجمال رغم أن القدرة تكمن في خط لكل مصنع و ذلك للحد من الضغط على المصنعين فيما يتم انشاء الثالث و منح فرصة لباقي المصانع..
المصنع الثاني مملوك بالكامل لشركة الإتحاد العربي للمقاولات بخطيه الأول والثاني وقد افتتح الخط الأول في 2005-9-11، الخط الثاني يتوقع افتتاحه في 2009-9-1 .

مصنع أعلاف مملوك بالكامل للأفراد .
مصنع للتونة و لحوم الأسماك المعلبة .
مصنع زليتن للخبيز و البيسكويت .
مصنع زليتن للملابس و الازياء الجاهزة .
مصانع مملوكة للأفراد الخاصة بالصناعات التقليدية .
ورش صناعية مختلفة مملوكة للأفراد خاصة في مجال استنساخ قطع غيار الآلات والنجارة والحدادة .

[عدل] السياحة
سياحة المزارات و المقامات لا تتوقف عند باب السياحة الداخلية ، فهناك مناسبات عدة يقدم فيها سياح من تونس و الجزائر و المغرب كعيد الفطر و عيد الأضحى و يعتبر أهم مقصد سياحي في المدينة هو مسجد عبد السلام الأسمر .

السياحة الخارجية ترتكز على وجود بعض أشكال و بقايا الحضارة الرومانية أو الآثار العثمانية والايطالية في المدينة كقصر الحرشاء ودار بوك عميرة ومبنى البلدية العثماني ومبنى البلدية الإيطالي و المنتزه الروماني المطل على البحر ..

في المدينة يعتبر فندق زليتن بثلاث نجوم هو الأهم، بطاقة استعابية 65 غرفة، تنتشر العديد من الفنادق الشعبية وتفتقر المدينة إلى القطاع الفندقي المؤهل ، كما أن شبكة طرقها أصبحت بحاجة ملحة إلى التحديث .

[عدل] الأعمال المصرفية و تجارة المجوهرات
تزدهر أعمال العملات و تجارة المجوهرات في المدينة، والذي يضم سوق الذهب والعملات وشركة الصرافة وشركة ويسترن يونين وشركة مونيغرام و مصرف الأهلي و مصرف الأمة و مصرف الصحاري في نفس المكان.

[عدل] المشاريع النامية في المدينة
مواد البناء والتشييد و الآلات الثقيلة.
أسواق المال و المجوهرات.
المراكز الصحية والرعاية الخاصة

تسلمووو علي المعلومات القيمه مشكووورين

العفو هذا وجبونا واتمنه ان تعجبكم موضوعنه و اوقدم ما يرضيكم

مع الف سلام

شكر على الموضوع الجميل

بنغازى هى بنغازى فيها عز اعزازى

بارك الله فيكم

جميل موضوعك

» مدينة بنغازي
» نبذة مختصرة عن واحة أجخرة
» نبذة تاريخيةعن برج ايفل ...
» نبذة عن معنى التراث
» نبذة عن معنى التراث