حرب انبيشى الجوازى واولاد على

حرب انبيشى الجوازى واولاد على




قبيلة الجوازى قبيلة غنية عن التعريف وهم اخوة اولاد على وهم جميعاا من ذرية الذيب ابو الليل الكعبى العوفى زوج سعدى الهلالية اى انهم سعادى وذكر هذة المعركة ليس المقصود منهاا اثارت الفتن القبلية والعصبية بين القبائل وماهو الى شىء اصبح من التراث حتى يتثنى للشباب معرفة تاريخ اجدادهم فى الحرب والسلم واصبحت هذة القصص كنوع من القصص البطولية للجانبين سواء من اولاد على او الجوازى ولا نبعد كثير فى الموضوع فقد حدث ان رفضت قبيلة الجوازى التى تسكن صعيد مصر ان تدفع الضرائب او الجزية التى كان يفرضهاا سعيد باشا خديوى مصر فى ذالك الوقت وقد
سمحت الفرصة للخديوى فرصة تحطيم قبائل الجوازى وزعيمهاا عمار باشا الجزوى وعندما قدمت قبائل الهنادى تشكو الخديوى قبائل اولاد على وماصنعتة فيهاا بطردهم من البحيرة فرسم هذا الحاكم خطتة دون رحمة او وازع ضمير فطلب من قبائل الهنادى النزول على الجوازى وطلب مساعدتهم لطرد قبائل اولاد على من البحيرة واستعادة ارضيهم وفى نفس الوقت ارسل مندوبة الى قبائل الجوازى التى رفضت ان تدفع لهم الضرائب والجزية عارضا بئعفائهم منهاا اذا هاجمو قبائل اولاد على الذين يعصون اوامرهم دون ان تعلم قبائل الجوازى ان الخديوى هو الذى سلط الهنادى للنزول عليهم لمحاربة اولاد على ووجدة قبائل الجوازى نفسهاا فى ما زق وهم من العرب المشهور عنهم الشجاعة والكرم واحترام النزيل وحمايتة فكيف يردون قبائل الهنادى فيكون عار عليهم بين العرب غير انهم فكرو ايضااا فى انهم سنالون رضا الخديوى ويتم اعفائهم من الضرائب والجزية وقد تم الاتفاق بين قبائل الجوازى وقبائل الهنادى على محاربة اولاد على وطردهم من البحيرة حتى تستعيد قبائل الهنادى اراضيهاا
وفعلااا دارت الاستعدادت لهذا الغرض غير انة من حسن حظ قبائل اولاد على كانت لهم احدى بناتهم زوجة لا حد ابناء الجوازىسمعت ابنتناا مايدور بين اولاد عمومتهاا وعن عزمهم ومهاجمة اولاد على فى البحيرة فارسلت تخطر اخولها بهذة الاستعدادت وعلى الفور اتخذ اولاد على من الاحتيطيات مما ينجيهم من هذا الهجوم بعد ان استقر و فى البحيرة وكان الجوازى قد حددو الهجوم فى شهر رمضان واستعدت قبائل اولاد على لملاقات الجوازى وبعض من قبائل الهنادى فعدت لهم الملاقات فى منطقة اسمهاا ابو الزرازير قرب منطقة ( طيبة الاسم ) المكان الذى اتفقت علية الجوازى والهنادى لمهاجمة اولاد على وهناك دارت معركة حيث كانت قبائل الهنادى والجوازى قد افطرو رمضان وهم يشكلون ثمانى صفوف او خطوط هجوم وقاد بائت العملية كلهاا بالفشل حيث انتصرت قبيلة اولاد على فى هذة المعركة وطاردو فلول المهاجمين حتى جنوب الجيزة ورجعت قبائل الجوازى الى الصعيد ورحلت قبائل الهنادى الى الشرقية والدقهلية بهااا حتى الان ولم تشارك قبائل الجميعات فى هذة الحرب مع قبائل اولاد على ولم علم الخديوى بهذة النتيجة طلب من مشايخ قبيلة اولاد على مخطط ومدبر هذة العملية وقالو انة العلونى ابو اسماعيل الفردى فصدر بتوجيهاتة بان يعين عمدة لجميع قبائل اولاد على وطلب منه ان يحصل على عمار باشا الجزوى حياا او ميتاا وامدة بالخيول والجمال لاعداد حملة ضد قبيلة الجوازى للقبض على عمر باشا زعيمهم وقبل ان تبداء الحملة اولاد على ضد الجوازى للقبض على عمر باشا الجازوى ارسل العمدة العلوانى ابو اسماعيل زعيم قبائل اولاد على رسولا الى عمر باشا الجازوى يخبرة عما استقر علية الرىء مع الخديوى لا عتقالة ومقاتلتة الجوازى وعن حملة الوهمية ضدهم لان ابو اسماعيل ليس فى نيتة هو وقبائل اولاد على محاربة اخوانهم الجوازى وهناك فى بلاد الجوازى استقبالت حملة اولاد على واتفق ان يهاجر عمر باشا زعيم الجوازى وبعض مشايخهم الى برقة ( ليبيا ) تحت اشراف وضمانة اولاد على حتى لا يقاتلهم الخديوى الذى اعد الحملة لهذة الغرض وكما تقرر وكما تقرر ان يضمن العمدة ابو اسماعيل صلحا يتم بين الخديوى وشيخ الجوازى ليعود لوطنة ومرافقيه من مشايخ الجوازى وفعلا هاجر عمر باشا الجازوى وبعض رفاقة من صعيد مصر الى الى ليبيا وقتا من الزمن تمكن ابو اسماعيل من من عقد الصلح مع الخديوى الذى اعفى عن عمر باشا وبعض المشايخ الذين كانو فى رفقتة الذين عادو لوطنهم معززين وهذة القصة كلهاا سببها الحكام واشعال نار الفتنة بين العرب لم يكن الجوازى فى نيتهم حرب اخوانهم اولاد ولا اولاد على فى نيتهم ان يحاربو الجوازى كلهاا مشحانت من السلطة الفاسدة فى ذالك الوقت ولا يزال يتحدث الجوازى عن صنيعة قبائل اولاد على والعمدة ابو اسماعيل وعمر باشا بصفة خاصة وهذة القصة تبقى عبرة لكى يتذكر الناس مامدى الفتنة وكيف تسبب كل هذة المشحنات والخربات وافساد عقول القبائل والعشائر واصبحت هذة القصة كنوع من التراث والتاريخ وقصص ابطال البضعض منا يتجاهلهم ولا يعرف عنهم اى شىء اتمنى ان وفقت



المارجع . تاريخ مااهملة التاريخ للكاتب حبيب جماتى
تاريخ القبائل المصرية صلاح التايب
رحلة الالف عام مع قبائل اولاد على خير اللة فضل عطيوة