لا تكثروا من قراءة القران

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسأل الله أن يجعل عمالنا خالصا لوجهه الكريم

واسأله جل في علاه أن يجعل باطننا خير من ظاهرنا

أخي الفاضل ..... أختي الفاضلة

قد يتعجب البعض من هذا العنوان وأنا فعلا أقصد
ما كتبته

لا تكثر من قراءة القرآن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

والمعنى الإجمالي لما قصدته هو

لا تكثر من قراءة القرآن وأكثر من تدبر كتاب الله

فتدبر كتاب الله يحيي القلوب

ويجعل الإنسان أينما تأمل في آيات الله ومخلوقاته يخرج أمام ناظريه آيات من كتاب الله

فمثلا إذا رأى المطر تجده يتأمل في قول الله جل جلاله ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعما وأناسي كثيرا)

وهكذا في جميع ما يراه تجده يربطه بكتاب الله

قال تعالى في محكم يقرآنه: { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } (ص:29)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فتدبر القرآن مقصد أساس من مقاصد نزول القرآن الكريم
فهو السبيل لفهم أحكامه، وهو الطريق لبيان غاياته ومقاصده
فلا يُفهم القرآن حق الفهم ، ولا تُعرف مقاصده وغاياته حق المعرفة، إلا بالوقوف عند آياته وتدبرها حق التدبر، لكشف ما وراءها من حكم ومعانٍ .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وأنصح كل من يقرأ هذه الحروف أن يكثر من تدبر الفاتحة

والله الذي لا إله إلا هو أن فيها أسرار لا تنتهي وفي تدبرها لذة لا تعدلها لذة

قف قليلا عند قول الله تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين)

رددها كثيرا
نعم الإنسان لا يعبد إلا ربه ولا يستعين إلا به جل جلاله

وغيرها من الآيات إذا تدبرها الإنسان عاش في عالم آخر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وانظر عندما تدبروا كتاب الله كيف استخرجوا تلك الفوائد

قال تعالى ( واشتعل الرأس شيبا (

فقال واشتعل ولم يقل تبدل أو تغيرلأن الاشتعال يقول عنه أهل اللغة : هو تحول المادة من حالة إلى حالة أخرى بحيث لا يمكن أن ترجع للحالة الأولى البتة.
وهكذا حال الشيب لا يمكن رجوعه للسواد إطلاقا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فانظر إلى حلاوة تدبر كتاب الله
تجد اللذة والمتعة في تدبر كتاب الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقال تعالى في سورة يوسف ( فأكله الذئب )
فلم يقولوا افترسه الذئب بل قالوا أكله
وذلك لأن إخوة يوسف أرادوا التخلص من يوسف نهائيا لأنهم لو قالوا افترسه لطالبهم أبوهم ببقية المفترس وبالتالي يتبين كذبهم ويفتضح أمرهم فقالوا ( أكله (أي لم يبقى منه شيء
فانظروا إلى الاختيار الدقيق لألفاظ القرآن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أخي الغالي / أختي الغالية

اسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم
واسأله جل في علاه أن يجعل باطننا خير من ظاهرنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دمتم في حفظ الله ورعايته

سلمت يداك وبارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

أرق تحية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

مشكورة اختي سويسا

تقبلي مروري

[img(532px,141px)][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/img]

الف شكر سنار ليبيا نوت الصفحة باطلالتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يسلمووووووووو موضوع روعه ومميز
مشكووورة سويسا

زائر

شكرا لك أختي ** سويسا ** على هذا التذكير، قال تعالي : ( أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها )، وقال عز وجل : ( وذكر فإن الذكري تنفع المؤمنين).
بارك الله فيك على ما قدمتي وما ستقدمين.
:tnx:
:MM:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الى صوت فلسطين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخي الرحيق المختوم

» فـــــــ قراءة ــ القرآن و تدبره ـــــــضـــــــل
» فضل قراءة سورة الكهف فى يوم الجمعة
» اغسل يديك بعد قراءة القرآن ‎!!!!!!!!
» الحكمة من قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة
» أنواع هجر القران